"BASTA DE INDIGENISMO"
Políticas de Estado para los aborígenes
Sí al INDIANISMO
Políticas desde los indígenas para los indígenas
Todos
los días, en Indoamérica es el día de los pueblos indígenas, no es, ni lo fue
en los años cuarenta, necesario que nos instituyeran un día para el indio
americano, bastaba que les respetaran sus derechos, y poder así despertar del
triste letargo de 500 años de indigenismo y sometimiento; fue necesario que
despertara y comenzara a pensar por sí
mismo, trabajar y pensar políticas para sus pueblos, articular formas de implementarlas, para eso
nació el Indianismo.
La ley 23.302 nace al amparo de esas políticas indígenas,
una Ley consensuada, Es la primera vez en mucho tiempo que una ley es
integralmente redactada y finamente elaborada en una institución indígena,
hasta ese momento todas las normas que regían la vida de los indígenas se escribían
en los despachos legislativos, se trataban en comisiones, si daba lugar y luego
se pasaba a su tratamiento en la cámara, los indígenas siempre fueron los
últimos en enterarse.
Esta ley se redactó en la sede del AIRA, Balbastro 1790, y
trabajaron dos personas designadas por el presidente de la AIRA, Eulogio
Frites.
Designado para redactarla, mientras que para cubrir mis falencias jurídicas se lo nombra al Dr.
Ruiz Díaz, con quién trabajamos durante tres días sin parar, dada la urgencia
legislativa.
Hubiera sido de esta manera si no nos interponemos a la
maquinaria legislativa y a las propuestas destempladas de el Senador De la Rúa
y su asesora quienes allí donde miraran o asistieran estábamos peleando los
derechos de ejercer su identidad, sin que nadie les dijera ¿Qué hacer?
Dado que Eulogio tenía ciertos compromisos políticos con los
Radicales del Senador me dejo carta libre para trabajar sobre los articulados
de la propuesta que una vez aprobada por los indígenas en Buenos Aires, yo
mismo organicé un encuentro en la localidad de El Bolsón, allí fue una gran
amiga Elba Reus de Pascutti, a presentar el texto y a discutirlo y traer las
posibles propuestas.
Otro se realizó en Amaicha del Valle, Ruta Nacional 40,
Tucumán; envié el texto a COINQUI una
organización intermedia que dirigía Delfín Gerónimo, a quién conocía de la
militancia en B. Aires, cuando regresó a su región colaboré y contribuí en la organización
de su entidad, así que le solicité colaboración para presentar, evaluar y discutir
el texto y remitírmelo a la brevedad.
Amigo, el Instituto Indigenista Interamericano, (I.I.I.) es
una organización que encubrió, las más descarnadas políticas "Paternalista
y proteccionistas" representativas de un "Indigenismo" a
ultranza, mientras ejecutaba políticas de apoyo a las comunidades, plagadas de
viejas necesidades, de las cuales se podían canalizar algunas, con gran
esfuerzo, igual que ahora.
Estas acciones generalmente planificadas sin la participación
indígena en América Latina, se alimentaba una malsana esperanza desprovista de
posibilidades genuinas de aportar soluciones de fondo; por ese motivo digo que
fueron “Descarnadas” Yo mismo viví y pude evaluar el accionar burocrático de
esta institución, creada para desarrollar una cierta gestión paliativa que
permitiera una mejor calidad de vida de los indígenas, mientras tanto contribuir
a mantener “sin cambios” la causa Indígena.
Trabajé desde las bases ,,
la asociación Indígena de Neuquén que lideraba Dr. Gregorio Álvarez y después
en la provincia de Río Negro, 1965/67 hasta radicarme en Capital Federal, a mi
regreso de mi viaje por América Latina, comienzo a militar en la AIRA, en la
causa indígena, desde 1979 hasta 1994, toda la etapa "Quintanilla en el I.I.I.".
No confundir el 19 de Abril es como el 12 de Octubre fechas
que dieron a los pueblos indígenas para morigerar sus luchas y las reacciones
adversas.
No obstante esas “Políticas de Estado, para
los indígenas” surgió en los 80 en Ollantaytambo el "Indianismo", INDIANISMO debemos luchar por ello y no
confundirnos y confundir. "BASTA DE
INDIGENISMO"
